今天我们来聊聊[智慧管理的应用],以下9关于智慧管理的特色应用的观点希望能帮助到您找到想要的结果。
智慧校园安全管理平台
本文贡献者：【男医】， 疑问关键字：智慧管理的应用， 下面就让道尔智控小编为你解答，希望本文能找到您要的答案！
贡献者回答当然有用啦 无论是校区还是大型企业 一个好用的管理平台都是最重要的，主要是可以非常有效的提高工作效率，理清思绪，平日里接触到的公司大多都是事务繁杂，很多时间和精力都耗费在了这上面，挺得不偿失的，市面上不少这类产品，总之效果都是不错的。
以上就是道尔智控小编解疑贡献者：（男医）解答的关于“智慧校园安全管理平台”的问题了，不知是否已经解决你的问题？如果没有，下一篇内容可能是你想要的答案，现在接着继续:下文用户【灯火阑珊处】分享的“智慧城市给城市管理带来的新思路”的一些相关疑问做出分析与解答，如果能找到你的答案，可以关注本站。
智慧城市给城市管理带来的新思路
本文贡献者：【灯火阑珊处】， 疑问关键字：智慧管理的应用， 下面就让道尔智控小编为你解答，希望本文能找到您要的答案！
贡献者回答随着城市人口的增多，城市规模的逐渐扩大，一系列城市问题也纷至踏来：日益拥堵的交通、低效的城市管理方式、越来越少的资源、难以发挥实效的城市应急系统、远未完善的环境监测体系等。当城市面临这些挑战时，须应用新的措施来应对。新型智慧城市建设，是人类从传统农业社会到工业社会，再到后工业社会发展的必然产物，为未来城市发展提供了一种全新的模式。
一、新型智慧城市的内涵
“新型智慧城市”的目标是建造城市的智能基础设施，这就要推进实体基础设施建设和信息基础设施建设相结合，主要要求在城市经济社会生活各领域充分利用新一代信息通信技术，最大限度地开发、整合和利用现有城市信息资源，为市民、企业和社会提供及时有效的服务，从而对于包括民生、环保、公共安全、城市服务、工商业活动在内的各种需求做出智能的响应，为人类创造更美好的城市生活，这样可以提升城市运行管理能力和政府行政服务水平、改善居民生活质量、增强城市综合竞争力和品牌影响力。通过智能的感测、分析、整合和处理，以更加机动和灵活的方式优化城市的各个方面，使城市变得“智慧”。
新型智慧城市是从信息化和关注人的价值角度出发，综合城市发展规划、城市运行管理、城市经济社会发展，通过物联网、云计算平台，动态整合城市信息数据资源，连接物理城市与虚拟城市，构建智慧基础没施、智慧资源管理、智慧产业和智慧运行服务相结合的框架，建设信息化基础设施完善、信息数据资源丰富、信息产业高度发达具有较强公众意识的优秀城市形态。
二、建设新型智慧城市重要性
1、 新型智慧城市是城市发展的必然趋势
据联合国人居署《2008/2009世界城市状况：和谐城市》报告：城市已经承载了全球50%的人口……至2050年全球城市化程度将达到70%。2011年，中国城市化水平达到50%，至2050年，将超过70%。城市品尝着荣耀也咀嚼着诟病。传统的“粗放型”、“外延型”的城市发展模式越来越显示其弊端。新型智慧城市用虚拟网络引导实体网络，减少城市能源消耗，改善城市资源配置效果，减轻城市压力，优化城市生活环境使城市由“粗放型”、“外延型”向“集约型”、“内涵式”模式转变，给城市带来巨大的发展红利，是一条优化了的城市化道路。
2、新型智慧城市将催生新的“智慧产业”
新型智慧城市的建设离不开物联网、云计算技术的支持。物联网建设将带动传感器和数据采集与传感、信息储存和处理等服务产业发展。美国独立市场调查研究机构曾预测，物联网所带来的产业价值将要比互联网大很多，会形成一个超大亿元规模的高科技市场。根据产业数据库显示，2008年，中国RFID产业市场规模达到65.8亿元，2009年达107.77亿元，2010年更是大幅度增长，根据预测，至2035年前后，中国传感网络终端将达到数千亿元。这样这一产业的得到极大发展，从而促进新型智慧城市的进程。
3、新型智慧城市能实现城市管理与运营的多赢
新型智慧城市的营建能优化城市管理、降低城市运营成本。“物联网+互联网”模式能及时准确地对城市管理和社会公共安全做出响应;智慧服务深入食品、医疗、教育、交通等领域，使公共服务如影相随。智慧政府将更加强调人性化的服务，实现城市管理由“主体中心”向“客体中心”转变。新型智慧城市使信息成为城市运营的新资源，使城市政府从管理到服务，从治理到运营，从零碎分割的局部应用到协同一体的平台服务的三大跨越。新型智慧城市通过整合先进信息技术与先进管理理念，极大可能实现城市管理、城市服务、城市运营的多赢。
三、如何把握新型智慧城市的建设
“新型智慧城市”建设要把握好三大方面，即基础设施、应用创新、产业发晨。
1、建设新型智慧城市的基础设施
建设智慧的城市基础设施有两层含义.一是网络等城市信息基础设施要智慧。如：建设无线城市，推进三网融合，建设云计算中心，使城市信息基础设施像使用水、电一样方便快捷，满足人们“即需即供”的需求。二是城市道路以及路灯、给排水管网、燃气管网等市政设施需要智慧。道路能够根据干燥度决定是否自动启动洒水装置，燃气管道能够探耐压力等参数，当出现异常时自动关闭并通知维修以防爆裂。实际上，城市信息基础设施应该作为城市基础设施的一部分纳入城市规划建设范畴。
2、“新型智慧城市”的创新应用
利用物联网、人工智能、信息传输与存储等技术，在自动智能化融合，电子政务、社会信息化三大领域开展创新应用。
在自动智能化融合过程中，目标是提高工业生产自动化、智能化程度，开展工业物联网应用推广工作。将物联网技术应用到生产过程控制、生产设备监控、产品质量溯源、企业节能减排和安全生产等领域，通过进料设备、生产设备、包装设备等的联网监控，实现工业自动智能化，提高企业生产效率，降低费用，在工业企业大力推广无线网络、传感器、智能工业机器人等人工智能技术，将其应用到企业信息化服务平台建设。
在建设电子政务时要体现智慧，在防灾减灾、食品安全等领域，加强电子政务信息共享和业务协同，在变通管理、公共安全、、安防安保等领域应用物联网技术。将云计算技术应用于政府数据中心建设，作为承载大型电子政务信息系统的计算平台。发展政府知识管理系统，提高公务员的业务水平和综台素质。发智慧政务系统，提高领导的决策能力，促进政府决策科学化。
在社会信息化领域，发展基于电子病历的智能健康服务体系和远程关爱系统。推广电子学校、虚拟教室等来促进优质数字化教育资源共享，完善教育公共服务体系。开发智能住宅、智能家居系统和智能社区。建立高度开放的信息平台，实现信息资源共享。
3、发展“新型智慧城市”相关产业
实践证明明信息化发展水平的高低与信息产业发达程度成正相关。即一个地方的信息产业越发达，该地方的信息化发展水平往往越高。物联网、人工智能、云计算等新一代信息技术产业是建设“新型智慧城市”的重要基础。要建社“新型智慧城市”，必须重视发展新一代信息技术产业。使两者形成良性互动。
新型智慧城市建设必然会改变城市人的生活和生产方式，对应对城市病，保障城市的可持续发展提供帮助。新型智慧城市建设需要技术和金融的创新，需要有统一的标准和完善的法规，更需要政府的引导和市场的主导。但是发展新型智慧城市要防止一哄而起于求成，炒作概念，特别是要防止把新型智慧城市作为一个筐，把一些无关的东西往里面装，希望我们新型智慧城市的建设能够健康可持续的发展。我们相信我们通过城市的智慧的发展，我们一定会迎来一个幸福城市、新型智慧城市、绿色城市和和谐城市。金鹏信息智慧城市解决方案
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智慧工厂人脸识别管理系统
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贡献者回答智慧工厂管理系统集合多种自动化硬件设备、MES、ERP、QMS、SCM等众多强大软硬件集成的管理控制平台。6108方案让智慧工厂管理系统实现管理信息系统与现场设备的无缝对接，真正使生产设备自动化。
1、生产效率成倍提升
对生产信息的智能化分析和跟踪，不断挖掘设备以及作业潜能，提高生产效率，持续改善管理目标。
2、产品品质的持续改善
实时采集生产信息、记录生产数据、管控生产过程、全面监控生产流程、关注生产品质，事后分析持续改善产品品质。
3、实现双向质量追溯
生产期间的预防、监控和分析等质量管控方法，从而提高产品质量水平。
4、实现精益生产
触发式自动数据采集，减少录入环节，为各级生产管理人员提供所需实时生产数据。
5、实现生产透明化
实时采集生产信息，全面了解生产进度，实现生产的全透明化管理。
6、提高生产执行能力
采用先进的制造物联技术，规范管理、将车间生产透明化，提高制造企业的核心竞争力。
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智慧工地质量管理系统
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贡献者回答智慧工地管理系统是比较先进的系统，对建筑工人而言，被这种“时髦”的方式管理着，可以有效的解决许多问题，方式也比较新颖，执行效率比较高。6108技术小编认为，对于建筑管理方来说，用来提升工程项目的进度，既方便了管理，也提高了效率。
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智慧工厂网络运维管理系统
本文贡献者：【生来就可爱ヽ(ⅴ＜●)】， 疑问关键字：智慧管理的应用， 下面就让道尔智控小编为你解答，希望本文能找到您要的答案！
贡献者回答智慧工厂管理系统提供真人语音、双向电话、双向短信、电子邮件、传真、打印、微博等多种报警方式，6108方案的智.慧工厂管.理系.统.提供可扩充的管理模块和可定制的报表统计功能，提供深度数据挖掘与分析，实现系统运行的高效、安全、节能，极大地提高整个工厂的智能化水平。
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什么是智慧管理系统
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贡献者回答1、流程运行与效率提高，减少协作工作成本
使用oa系统可以轻松实现远程和移动办公，解决时间和空间的问题，实现事务处理“零响应”，每一个参与流转的人无需要考虑时间与空间的问题，办理完毕即刻进入下一办理人，实现流程在各个环节之间的零传递时间。
2、分析流程各环节办理效率
通过oa系统可以快速分析组织哪个环节办事效率高，哪个环节办事效率低，便于快速把脉，出台治疗方案。
3、用流程为纽带整合孤立数据，实现全面协同
工作流作为总线来连接企业内外各种业务相关的异构系统、应用以及数据源，从而把各个既有的孤立的应用像PC的各种零部件一样接入这个总线，从而构成一个整合的企业业务系统。
4、掌握业务情况, 实现实时的管理监控
在办公系统中各种情况可以随时随地查阅各种资料，查阅各种流程审批情况，查看下达的工作任务开展情况，办事人员也可以通过流程实时监控各环节办理情况和进展到什么情况，办理完毕业务人员可以对相关数据进行分析。
5、领导可以有计划地安排时间，排除各种打扰
领导可以按自己的时间计划审批流程，查看下属工作情况，约见客户，避免大量无计划的请示、汇报、电话询问等等。
6、沟通成本低、方式更丰富，效率大大提高
可以打破组织边界与地理位置边界，员工可以通过邮件、论坛、短信多种方式进行沟通，并且以这些沟通方式为手段把信息推送给用户，沟通形式更加丰富，效率更高。
7、全面整合孤立数据，节约时间，提高决策效率
在一个统一的界面上展现来自各个系统各种数据库的数据，打开oa系统所有内容统一展现在用户面前，同时还可以把互联网信息抓取到用户的面前。
8、实现企业文化的建设
“物质决定精神，内容需要形式”，文化的建设需要将理念层次上的内容用形式表现出来，传统方式在楼内张贴宣传栏、宣传画、简报，在办公室内悬挂企业文化价值观等等这种方式无法达到无处不在，无时不在的文化建设氛围，而oa系统是新形势下企业文化建设的最好工具。
9、实现无纸化办公，节省纸张成本
利润是每个企业追求的最终目标,在产出相对固定的情况下如何减少成本也是利润最大化的重要方法，让通知，会议纪要通过系统自动下发，让生产订单通过系统自动流转，让工作汇报通过系统自动找您，让您的办公室不再堆满各种文件，大大节约您单位的纸张成本。
以上就是道尔智控小编解答(虚度少年)分析关于“什么是智慧管理系统”的答案，接下来继续为你详解用户（艹兄弟丶灬姐妹）回答“西游记的管理智慧观后感”的一些相关解答，希望能解决你的问题！
西游记的管理智慧观后感
本文贡献者：【艹兄弟丶灬姐妹】， 疑问关键字：智慧管理的应用， 下面就让道尔智控小编为你解答，希望本文能找到您要的答案！
贡献者回答曹雪芹所言：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的原意，大概是一种矫正，即对将学问限制在专门人的专门之学，将文章限制在读书人的笔墨文章的矫正。曹氏之言，具有很强的实践理性，是对学问、文章定义的重塑，也是一种扩展，意义重大。真正的学问，就是智慧。洞明世事、练达人情是大智慧，因而理所当然是学问！罗家伦著有《学问与智慧》一文。顺便说一句，苏教版初中九年级（上）把此文编进了教材，让我有出乎意料的尊敬。罗文对智慧与学问，智慧与文章有极富启发意义的阐述，反衬了曹雪芹之言。论断一：有学问不一定有智慧，真正的学问，必然是智慧的结晶。孟德尔研究豆子的交配实验，这是生物学家的最常规的学问，但孟德尔以前的生物学家，此实验生物学家们做过千万遍，但只有孟德尔由此发现了遗传学的基本原理。达尔文、爱因斯坦与孟德尔一样，都有从常规中发现非常，能看见别人所看不见的智慧。论断二：真正的智慧，必然以学问为基础。否则只是昙花一现、浮光掠影。智慧不是空穴来风，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，零星的智慧，如火花乍现乍灭，不足为道。论断三：文章、书籍分两种——有智慧的和无智慧的。故而读书也需智慧，即辨别文章、书籍的价值，要“读书有间”，不要“劳而无功”。在一个以网络为载体，海量信息蜂拥而来的时代，如何鉴别真学问，如何鉴别有智慧的好书好文，生出了别样的难题；同时这也是一个自媒体的时代，给写文章，无成本发表文章，生出了意外的便捷。这样，网络鱼龙混杂、泥沙俱下势在必然。这也是必要的代价，信息匮乏、封闭、垄断、人为操纵从来都是有害无益的。我在网络上找文章，以罗家伦先生的《学问与智慧》为基础，以“学问须洞明世事，文章要练达人情”为标准。诸位一定会问，“你有判别真假学问的智慧吗？”。嘿嘿，洞明世事也好，练达人情也罢，关键看有没有真性情，是不是有慈悲心，化繁为简，抓住这点，不及其余。最后，是不是真学问，有没有智慧，还是要读罗文。罗文答案昭然。
以上就是道尔智控小编解疑贡献者：（艹兄弟丶灬姐妹）解答的关于“西游记的管理智慧观后感”的问题了，不知是否已经解决你的问题？如果没有，下一篇内容可能是你想要的答案，接下来继续分析下文用户【苏沫兮】分享的“根据本讲智慧交通管理在哪些方面得到了应用”的一些相关疑点做出分析与解答，如果能找到你的答案，可以关注本站。
根据本讲智慧交通管理在哪些方面得到了应用
本文贡献者：【苏沫兮】， 疑问关键字：智慧管理的应用， 下面就让道尔智控小编为你解答，希望本文能找到您要的答案！
贡献者回答智能交通系统（Intelligent Transport System 或者 Intelligent Transportation System，简称ITS）是将先进的信息技术、通讯技术、传感技术、控制技术以及计算机技术等有效地集成运用于整个交通运输管理体系，而建立起的一种在大范围内、全方位发挥作用的，实时、准确、高效的综合的运输和管理系统。
智能交通系统的应用范围：包括机场、车站客流疏导系统，城市交通智能调度系统，高速公路智能调度系统，运营车辆调度管理系统，机动车自动控制系统等。
智能交通系统的作用：它通过人、车、路的和谐、密切配合提高交通运输效率，缓解交通阻塞，提高路网通过能力，减少交通事故，降低能源消耗，减轻环境污染。
智能交通系统的组成：
1、交通信息采集系统：人工输入、GPS车载导航仪器、GPS导航手机、车辆通行电子信息卡、CCTV摄像机、红外雷达检测器、线圈检测器、光学检测仪等等。
2、信息处理分析系统：信息服务器、专家系统、GIS应用系统、人工决策等等。
3、信息发布系统：互联网、手机、车载终端、广播、路侧广播、电子情报板、电话服务台等等。
智能交通系统特点：
智能交通系统具有以下两个特点：一是着眼于交通信息的广泛应用与服务，二是着眼于提高既有交通设施的运行效率。
与一般技术系统相比，智能交通系统建设过程中的整体性要求更加严格。这种整体性体现在：
（1）跨行业特点。智能交通系统建设涉及众多行业领域，是社会广泛参与的复杂巨型系统工程，从而造成复杂的行业间协调问题。
（2）技术领域特点。智能交通系统综合了交通工程、信息工程、控制工程、通信技术、计算机技术等众多科学领域的成果，需要众多领域的技术人员共同协作。
（3）政府、企业、科研单位及高等院校共同参与，恰当的角色定位和任务分担是系统有效展开的重要前提条件。
（4）智能交通系统将主要由移动通信、宽带网、RFID、传感器、云计算等新一代信息技术作支撑，更符合人的应用需求，可信任程度提高并变得“无处不在”。
上文就是道尔智控小编解疑贡献者：（苏沫兮）分析的关于“根据本讲智慧交通管理在哪些方面得到了应用”的问题了，不知是否已经解决你的问题？如果没有，下一篇内容可能是你想要的答案，接下来继续讲解下文用户【日不落联盟】分享的“国学智慧与企业管理心得体会”的一些相关疑问做出分析与解答，如果能找到你的答案，可以关注本站。
国学智慧与企业管理心得体会
本文贡献者：【日不落联盟】， 疑问关键字：智慧管理的应用， 下面就让道尔智控小编为你解答，希望本文能找到您要的答案！
贡献者回答国学智慧在企业管理中的应用
“国学”一词由来已久，具体兴于晚清受辱，民族图强之时。当时有识之士起中西“体用”、“道器”“本末”之争，其中的“中”便是指中学，亦称国学。国粹派邓实在1906年撰文说：“国学者何一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。”(《国学讲习记》，《国粹学报》第19期)国学应指包括哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学等学术思想和医学、书画、星相、数术、戏剧、音乐、建筑等等一切中国之传统思想、文化与学术。然而被当时称为立国之本的国学，却是指以儒、释、道、法、兵等为主的中国传统文化，以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》、《韩非子》、《孙子兵法》等为经典。
从近代至今的百年多来，以儒学为代表的传统文化逐渐成为学术的边缘，无论是精华还是糟粕。实际上，国学仍是一门修身养性、治国理民之学，从人性论开始，由修身而达天下治，其思想所包涵的大智慧经过千年的积淀，至今仍折射着它的独特魅力。国学各家学术思想虽有争鸣，然而其目的莫不是为了天下大治而建立理想之国，各行其道而殊途同归。以老庄为代表的道家学派，贵弱尚柔，崇尚无为，实际上是以“无为而无不为”，强调“天下大事皆作于细，天下难事皆作于易”，认为“上士闻道，勤而行之”，以弱胜强，以柔克刚，方能天下大治。而以孔孟为代表的儒家倡仁政，循礼教，爱万物，胸怀天下，以修己安人为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，养“地势坤”之厚德，行“天行健”之大道，以养浩然之气而平天下，由此而成中国封建社会两千年来的统治思想。同时，儒、道、释、兵、法、阴阳思想等相互融会贯通而臻于成熟。无论是儒、墨、老、庄以及佛教禅宗都极端重视人的感性心理(慧命)和自然生命(身命)。儒家讲修身内省，亲亲和谐;庄子“物物而不物于物”，实是冷眼热肠，道是无情却有情;墨家重生殖，“兼相爱”;禅宗讲“担水砍柴”，禅法不离生活日用。这些关注实际上是从不同方面以不同方式表现了对生命、生活、人生、感性、世界的肯定与执著，并要求生命诸要素保持人与人及人与自然的和谐。因此，从另一个角度说，国学一直都在倡导一种和谐之美，从而说明国学不仅仅是管理的智慧，又是一种审美的智慧，关注人生幸福的智慧。
国学在天下管理、社会管理及自我管理方面的大学问、大智慧至古至今都贯穿于中国社会的行政、经济、文化、军事、家庭及各种组织的各个方面及各个层面。我们必须承认，它们对现代的企业管理仍有着极大的启发作用，在国家政治管理或社会企业管理上仍有着重大的现实意义。企业的管理便是管人的工作。企业是人力资本与财务资本(财、物)的交易合约，其主要目的就是赚得利润，创造价值，无论是精神的是还是物质的。为了实现企业目标，企业必须整合人、财、物资本，它要求管理者对企业的生产活动进行组织、计划、指挥、监督和调节，这些职能活动就是企业管理。只有最大限度地发挥人力资本、财务资本的效用，企业管理才是成功的，企业才有发展的可能。而其中人力资本是主动资本，他不仅对自身有较大的自主权，在其责任范围内，还对被动资本(财务资本)有着决定权。所以说任何管理最终还是由人来执行，只有通过人的有计划的调配、加工、流动等活动，才能使财、物的流动保持通畅，才能保证生产经营管理活动有序有效的进行。所以企业管理者必须认识到人作为价值创造主体的能动性，要考虑人的文化心理与精神状态，实行针对人性的管理。“管理学之父”彼得·德鲁克认为：“正因为管理的对象是为着一个共同目标而工作的人的集体，所以它永远以人性为课题，永远探究善与恶。”(Drucker,The Daily Drucker)这一论断不仅仅只适于美国企业，它具有普遍意义，同样适用于任何具备人、财、物组成的企业的管理，现代中国的企业管理也同样需要关注人性。而中国传统的国学正是以对人性的考察为起点来论证管理的，对管理者来说，修养国学对于企业的人性化管理仍有着不可忽视的意义。
任何一个社会人都只有在继承的前提下才有创新的可能。从这一点上说，现代企业管理不可能完全割舍传统文化的影响而存在，这也是现代企业管理不得不关注人的思想、关注人的行为、关注人的价值取向的原因，因为人们的价值取向都在某种程度上打上了传统文化思想的烙印。在现代企业管理中，管理者特别要正视我国文化传承性这一人文背景的特异性，因为中国几千年的历史文化积淀使国人的人生理念及道德准则呈现出多元化，从而人们的社会利益关系也产生差异的多样性。因此，中国的现代企业必须了解中国的传统文化及其仍然存在的现实影响，否则管理的有效性便会大打折扣，甚至会影响企业的生存与发展。再者，从积极的方面来说，企业管理者了解传统文化，研修国学精髓，提升管理智慧，能够更深刻地认识人性，实现人性化管理，使企业管理本土化在现代企业运行中创造辉煌。
在企业内部，制度化、标准化管理是最基本的管理，也是西方管理的特点。在企业管理中，针对经营管理中的每一个环节、每一个部门、每一个岗位，以人为核心，制定出细化的科学化、量化的制度进行管理，这样就可以使企业从上到下统一标准，统一思想和统一行动，使企业产生少投入多收益的最佳效果。我们所学习应用的西方管理方式就特别注重建立规章制度和条例，严格按制度办事，追求制度效益，从而实现管理的有序化和有效化。除了这些硬性规定外，企业还是需要一些软制度——没有文字规定，而人们又能自觉遵守的无形制度，包括个人的道德修养、社会氛围等。中国古代的管理智慧实际上与现代管理智慧的某些思想不谋而合。如现代企业管理注重过程，注重细节，而道家创始人老子的名言“天下大事必作于细，天下难事必作于易”，就是讲大事须从小事开始，难事必定从容易的'做起。若是企业的细化管理与国学的大道理相辅，让员工理解大事须从小事做起的内在精神，员工积极性将会同时从外部动力与外部动力激发起来，从而创造更大的效益。
管理者处理好与员工之间的关系对产生经营有效性十分必要。当然，通过制度的约束能取到较为规范的效果，但是若不能顺应事物发展之规律，一味地讲求制度压制，也会产生类于“防民之口，甚于防川”的结果。儒家创始人孔子讲“忠恕”之道，倡导“己欲立而立人,己欲达而达人”,提出“己所不欲，勿施于人”的人性道德底线，更是提出“君子成人之美”。这都是处理人际关系的重要法则。企业管理者在实行人性化管理时，不但要考虑管理者的需要，也考虑员工的需要，同时，也需要让员工考虑管理与企业的需要。在儒学的发展中，有人提出“己之所欲，必施于人”的理念，又为企业中的人际关系管理提供了宝贵的借鉴。《论语·子路》中“君子和而不同”是对“以和为贵”中“和”理念的具体阐发，追求内在的和谐统一，而非表象的相同一致，是人类共同生存发展的基本条件与基本准则。在有组织规则的企业内部，企业员工形形色色，矛盾与冲突时常存在，“和而不同”就是重协调而非附合，寻求和谐而包容差异，如此企业才会有生气，才会产生和谐美，才会有进取的企业文化。
在管理学家看来，企业管理的最佳方式应该是达到自我管理的境界，即员工不在任何监督的情况下自愿、自发甚至自觉地执行企业的规定。此时，制度的存在反过来成为员工自我管理精神的附庸，员工的行为变成自主的内在动力，企业将会产生最大的效益。然而这一效果的达成，完全来自于管理者和员工的个人修养、企业文化与制度人性化的完美结合。这与道家“无为而治”的管理智慧不谋而合。在老子眼里，国家的管理者实行无为便能无不为，“我无为而民自化，我好静而民自正，我无为而民自富，我无欲而民自朴”。如果将这一无为思想运用到现代的管理艺术中，就是管理者致力于战略方针的确定，将日常事务的决策权下放，充分调动下属的工作积极性，给下属及员工最大可能的发挥自己的才能的空间。由此，企业管理者不置身于琐事而脱身于细节，以自身的模范行动影响群体的共有价值观，“正民”、“化民”且“富民”，在平和自然的气氛中实现企业管理的目标。同时，《左传》记载说“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽” ，古人称之“三不朽”，这是儒家进取精神的理想写照。追求是人产生行为的最内在的动力。在企业中，无论是管理者还是被管理者都希望在工作中有所成就，那么企业管理者需要给员工追求自己理想的机会和空间。一旦员工具备了自以为有意义的理想目标，那么企业所提供的空间便会成为其大显身手的大天地，管理就成为一种企业群体共同的追求，和谐的企业文化就会形成，管理也就达到了自我管理的境界。
当然，人性化管理绝非人情化管理，而是针对人类共同的心理而采取的和谐管理。在当今社会，制度是企业正常运转的基础，企业管理无论什么时候也不能离开制度的保障。但是，从现代企业的管理状况来看，无论是制度方面还是文化方面，中国古代的管理智慧实际上已经包涵了现代管理智慧的诸要素，但由于国学学派林立，仁者见仁，智者见智，国学智慧分散于各家学术思想之中。如果我们能把各家思想要义融会贯通，取其共通之处并应用于现代企业管理中，国学管理智慧的现代意义就能显现出来。
近年来“国学热”悄然兴起，各类经典一再刊印，各种“解读”充斥于书店的醒目位置，越来越多的人在读国学，研究国学。国内产生了分布于各大高校及研究院的“学院国学”，他们以研究国学经典、发掘国学精髓及弘扬国学精神为己任，创造了极大的理论成果。同时，从冯成龙先生的“龙江书院”，人民大学国学院，北大国学讲坛，到上海交通大学新儒商国学智慧学堂，国学智慧开始从学院的神圣殿堂走向生活日用与社会管理，特别是开始应用于现代企业管理。更让人欣慰的是，越来越多的企业家开始关注国学，并且开始利用国学智慧进行企业管理。国学培训机构正是为醉心国学以提升经营智慧与人生境界的企业家们提供了学习、研修国学与交流管理经验的平台。我们可以想见，中国国学之要义将得以升华，中国当代企业将成就腾飞!
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